Formations- Influences - La voie des sens

AYURVEDA

Formation de 3 ans en ayurveda avec Anne Dobrzinsky, à l’initiative de l’association Une Goutte d’Eau dans la Mer.

1ère année: Introduction et initiation aux grands principes philosophiques de l’Ayurvéda et sa pratique

2ème année: Le déséquilibre, les pathologies

3ème année: Approfondissement et spécialisation: les thérapies subtiles

Certification obtenue,

Thérapeute en Ayuvéda, accompagnement aux bilans, soins, et cures.

Une Goutte d’Eau dans la Mer (unegouttedeaudanslamer.org)

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PSYCHOGENEALOGIE

Cursus de formation validé par l’écriture de mon mémoire d’Apprenante et processus d’individuation.

Certification validée, me permettant d’accompagner en séance individuelle ou/et des groupes en tant que Psychogénéalogiste.

Lien Généapsy: GENEAPSY | formation

Contenu Formation certifiante:

Niveau 1- 10 jours- 60 heures

Mémoires de l’arbre
Arbre généalogique- Génogramme
Souvenir familial- Génosociogramme
Mythe familial

Niveau 2- 10 jours- 60 heures

Horloges de l’arbre
Féminin, Masculin
Argent, Travail, Réussite
Migration et lieux de Vie
Corps et symptômes

Niveau 3- 17 jours- 102 heures

Psychopothologie
Ethique et Posture
Psychanalyse
Outils et Constellations
Rituels de deuils
Résidentiel
Assistanat

Outils- training

Constellations familiales et Transgénérationnelles
Rêves éveillés
Cartes associatives

Master-Class

Addiction et Transgénérationnel

– Code de Déontologie pour les Psychogénéalogistes –

1.Confidentialité et Respect de la Vie Privée : Les psychogénéalogistes doivent maintenir la confidentialité totale des informations fournies par leurs clients. Ils ne doivent pas divulguer d’informations personnelles sans le consentement explicite du client.

2.Compétence Professionnelle : Les psychogénéalogistes doivent maintenir un haut niveau de compétence professionnelle en participant à des formations continues et en restant à jour sur les avancées dans leur domaine.

3. Respect et Empathie : Les psychogénéalogistes doivent traiter leurs clients avec respect, dignité et empathie. Ils doivent faire preuve de compréhension envers les émotions et les expériences de leurs clients.

4. Intégrité : Les psychogénéalogistes doivent agir avec intégrité et honnêteté envers leurs clients, en fournissant des informations exactes et en évitant les conflits d’intérêts.

5. Consentement Éclairé : Les psychogénéalogistes doivent obtenir un consentement éclairé de leurs clients avant d’entreprendre toute recherche ou analyse psychogénéalogique.

6. Limites Professionnelles : Les psychogénéalogistes doivent respecter leurs propres limites professionnelles et, si nécessaire, référer les clients à d’autres professionnels qualifiés.

7. Non-Discrimination : Les psychogénéalogistes ne doivent pas discriminer leurs clients sur la base de la race, de la religion, de l’orientation sexuelle, du genre, de l’âge ou de tout autre critère.

8. Rapports Clair et Compréhensible : Les psychogénéalogistes doivent fournir des rapports clairs et compréhensibles à leurs clients, en expliquant les résultats de manière accessible.

9. Éthique de Recherche : Les psychogénéalogistes doivent suivre des pratiques éthiques de recherche, en évitant le vol, la fraude, le plagiat ou tout autre acte répréhensible.

10. Responsabilité Sociale : Les psychogénéalogistes sont encouragés à contribuer positivement à la société en partageant leurs connaissances et en sensibilisant sur la psychogénéalogie.

Ce code de déontologie vise à guider les psychogénéalogistes dans leur pratique professionnelle en mettant l’accent sur l’éthique, le respect de la vie privée et la responsabilité envers leurs clients.

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TANTRA

Stage de massage tantrique avec exploration spécifique des ombres agissantes dans l’espace intime

Ombres et Lumière est un voyage initiatique au cœur du Tantra, par le massage tantrique.

J’ai expérimenté ces énergies inconscientes agissant dans nos relations, notre intimité, notre sexualité et notre façon de donner et recevoir l’amour.

Le Tantra est une voie d’épanouissement, d’expansion de la conscience.

Ce voyage dans le corps a été rythmé par des méditations, des rituels tantriques, des expériences pour Voir nos polarités Yin Yang dans la rencontre et le partage.

J’ai pu mettre de la Conscience sur ce qui m’anime dans l’intimité, assumer et aimer qui je suis, libérer des tabous, projections, croyances limitantes, conditionnements.

Cette énergie sexuelle qui bouge avec nous et nous précède dans le subtil, est un langage.

Me rencontrer au travers de cette pratique m’a permis d’ouvrir mes ailes, mon cœur, mon corps, et ma Conscience.

Plonger dans mes ombres, c’est peut-être ôter mes masques. Être dans ma Vérité.

3 autres stages massages pour protocole Cachemirien

Le contenu des 3 week-ends : ce qui est expérimenter

La globalité du corps : nous sommes constitués de différentes couches, animés de rythmes, de flux.
Comment aider une personne à s’harmoniser par un massage ?
Comment ancrer ?
Comment masser dans une approche globale ?
Comment réinscrire l’ensemble du corps au sein de l’esprit ?
La nudité et l’espace intime, les chakras.
Comment mettre en lien toutes les parties du corps ?

La globalité dans le massage tantrique inclut le sexe comme faisant partie du corps. Le sexe est en effet la porte vers la spiritualité. Cela veut dire que l’énergie sexuelle se transformant, elle nous amène si abandon il y a, à voyager dans la conscience, dans les états modifiés de conscience.
Chaque corps est différent, chaque corps raconte une histoire : comment j’écoute ? Les rythmes, la respiration.
« On masse comme on aimerait être masser », apprendre à donner et à recevoir, apprendre à s’abandonner, à lâcher-prise, apprendre à recevoir en donnant. Nous sommes yin et yang, notre énergie sexuelle est yin et yang. Comment circule cette énergie, comment l’harmoniser par la connaissance de soi « m’aime », comment être juste, aligné et conscient de ce qui se passe dans la rencontre avec quelqu’un d’autre ? Quelle est la place de notre sexualité, du désir, du plaisir ?
La dimension spirituelle du corps, le corps est un temple. Ritualiser l’espace-temps du massage, pose d’un cadre et respect du cadre.
Comment offrir un massage tantrique en étant bien avec soi-même ? Techniques/pratiques de méditations tantriques, de respiration, de centrage, d’ancrage. Apprendre à se positionner corporellement et à se déplacer silencieusement.
Le groupe. Un échantillon de personnes inconnues au commencement du stage, des affinités, des rencontres moins faciles. Le groupe est riche d’enseignement pour soi-même. Chaque personne présente sera une occasion d’apprendre quelque chose sur soi et pour soi. C’est aussi dans un cadre professionnel que je pose et dont je me porte garante, une occasion de masser différentes personnes et/ou de les rencontrer par des exercices de toucher conscient. Celles et ceux qui m’attirent et pourquoi ? celles et ceux qui me font fuir, me dérangent ou me mettent mal à l’aise … et pourquoi ?Le massage tantrique est une voie Initiatique.

Le tout avec Nathalie Vieyra: Tantra (nathalie-vieyra.fr)

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